《巴比伦彩票》

兴衰

彩票的起源

巴比伦的彩票是带有平民性质的赌博。平民支付铜币,购得绘有符号的长方形骨片或羊皮纸。白天抽签开奖;中奖的人凭票领取银币。

只有奖励,没有惩罚,人们逐渐失去激情,反正不中也无所谓。这点深有体会,尤其对于整个学习成绩和氛围较差的班级,如果只有奖励,那些摆烂之人无动于衷;只有提出惩罚,下次月考数学不到 25 分,做一周的清洁区值日。

惩罚机制

公司尝试了新的机制:中奖的彩票里加入一下号码,如果中的是这个号码,要接受惩罚,提交罚款。如此便是:大部分彩票什么都没有,小部分彩票会获得奖金,极小部分反而要交罚款。

如此极大调动了群众的兴趣,人们纷纷参与。于是,不参与的人被视为懦弱,而参与了但中罚的人也被人嘲笑。

有不少中罚的人交不起罚金,而没有这部分罚金交不齐,公司则难以发放中奖的奖金。因此公司起诉中罚的人:法官判他们交罚款,或者被监禁。但被告不交罚金,都选择了监禁。

于是“公司有了教会和玄学的性质”,获得了极大的权力。

由于信息的不完全公开,以及信息传递过程中的失真,原本公司——法院——监禁的过程,逐渐变成来公司——监禁,仿佛监禁本身是公司的权利,公司似乎拥有和法律等同的身份。

中罚的转变

公司发布的公告中,直接宣布中罚者的监禁天数。

由于前述的原因,大部分人都意识不到其中的差别:之前中罚的人都被监禁了,所以公司公布监禁天数也是合理的。这是一步巨大的转变,使得权力真正地转移到公司手上。

中奖的转变

某些道德家认为“拥有钱币不一定代表幸福”,于是奖励的外延开始向非金钱因素延拓。

进一步巩固公司权力,可以通过彩票,名正言顺地获得政治或神学的地位,不再需要考虑世袭导致的群众的愤怒和不满。

平等的彩票

教士(富人)可大批地、成倍地购买彩票,而贫民们(带着不可避免的、可以理解的妒忌)觉得自己被排斥——当然是因为他们可以购买的彩票数量不及富人。

不满的愤怒的情绪正在酝酿,声势浩大,最终发生了动乱和流血。

结果:

  • 公司被迫承认公众权利
  • 彩票改为秘密、免费、普遍发行
  • 取消收费出售
  • 人们已经了解的神的秘密(参加抽签是神圣的),抽签仪式每隔六十夜在神的迷宫(秘密)举行。

此时,中奖可以擢升到巫师会议,可以公开或隐秘地把仇人投入监狱,可以拥有一个使人心动却不曾想过再见的女人;中罚会遭到肢体残伤、身败名裂,甚至死亡。

问题一,免费不会使得公司经济受损吗?不会,公司的权力已经从经济权力转移到政治权力了,此时钱不再是问题,可以通过公众的税收来完成彩票的操作;免费还可以进一步扩大权力的对象,全民参与。

问题二,秘密不会使得民众不满吗?未必,因为冲突的根源在于彩票的参与权,人们只关心是否可以参加,而参加之后的形式是否发生变化很难被关注到。

问题三,取消收费出售什么意思?我也不清楚,找不到(或者懒得继续找)英文版(或者西语?)。也就是说彩票免费发放?

公司已经通过宣传手段告知民众,抽签是神的意志,于是人们不会思考抽签本身的合理性。

启示

人们已经明白,某些幸福(尤其是大德大福)是偶然的(不是通过努力获取),于是幸福本身的魅力和吸引力就降低了(难以获得)。公司的代理人便利用暗示和巫术:派间谍去获取人们的秘密、了解人们内心的恐惧,派占星术士道明启示。

赌博的愚民,小时候见过太多了,村民们争相传递各种六合彩的资料,仿佛人们只要遵循这些启示,就能获得偶然背后的幸福。不仅资料发布者大赚一笔(高价出售资料),而且强化了彩票的神秘和神圣。

修改《圣经》

有人已经发现了公司秘密,背后议论。公司派人在某个被遗弃的工厂涂画一段文字,然后再摘入《圣经》:彩票是世界秩序中插进的一种偶然性,承认错误并不是驳斥偶然性,而是对它的确证。

篡改信仰和观念,强行扭转和修改民众的认知。

偶然的连贯性

有人发现了,受罚的人是随机抽签的,但实施的过程却是人为选定的,比如采用什么刑罚、何时开始等等。

于是整个过程的复杂性增加了,这带来了重大的变革。

事实上,抽奖之后的整个过程可以被划分为更小的过程,进一步可以无限划分,因而需要无限的抽签过程。无知的人以为无限的抽签需要无限的时间;其实不然,只需要把时间无线的细分就行,“这种无限的概念十分符合偶然性的错综复杂的数字和纯理论派酷爱的彩票完美典型”。

其实只是告知民众,内部是用这种无限细分时间而后抽奖得出的结果;它满足了民众的认知,他们便不会追问。

偶然的世界

最终,整个巴比伦的习俗充满了偶然性。

顾客买十二坛大马士革葡萄酒,如果发现其中一坛装的是一个护身符或一条蝰蛇,并不感到意外;拟定契约的抄写员几乎没有一次不塞进一个错误的数据……

彩票公司谨小慎微,避免一切招摇,因而公司的代理人自然是秘密的,或者是神秘的。

事实上,许多看似偶然或者自然的事情,背后或许都是有一只或多只手在操控。

人云

有一种猜测恶毒地暗示说公司已经消失了几百年,我们生活中的神圣的混乱纯属遗传和传统;另一种猜测认为公司是永恒的,声称它将持续到最后一位上帝消灭世界之前的最后一个夜晚。还有一种猜测说公司无所不能,但干预一些微不足道的小事:鸟鸣、铁锈和灰尘的颜色、破晓时的迷糊等等。再有一种猜测借异端创始人之口说公司以前没有,以后也不会有。还有一种同样恶劣的说法认为肯定或否认那个诡秘的公司的存在无关紧要,因为巴比伦无非是一场无限的赌博。

  1. 只有神圣,说明他们已经把公司造成的偶然性当作自然的规律,入戏太深。此乃懂哥——看似洞穿世间,实则屁都不懂
  2. 公司甚至同上帝一样永恒。此乃虔诚的信徒和忠心的民众
  3. 公司无所不能,进一步夸大公司的形象。此乃极端的信徒和民众
  4. 通过异端之口,来强化公司的存在,将矛盾从对公司存在的怀疑,转移到异教的异端学说去
  5. 这才是真懂哥——无论社会如何发展,有人就会有政治,即使现在没有,以后这种公司也会出现

精彩!

其他的观点

唯心主义创世论

参见:《唯心主义者的创世论——粗解《巴比伦彩票》 - 知乎

核心问题:造物主如何在众人无法察觉的前提下创造世界?

《巴比伦彩票》就给出了一种回答,从物质上的信仰,向精神上的转变。

极权主义

参见:

极权主义的味道是能品出来的,不见得真的能够代入某个具体的、现实存在或曾经存在过的国家。事实上,只要是极权形式,不管是宗教、政治还是文化,都是可以通过这种方式——从人的基本心理和偶然性入手,通过一系列操作去收纳并强化权力。

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